影视民俗很重要的一个责任就是传承和反应中华民族的优秀文化，通过不断的传承和塑造人物精神以及文化品格，对影视作品进行改编和重建，让民俗影像更好的发挥其现实意义。

一、影视作品中民俗影像的影像性质

在影视作品的创作过程中，民俗影像通常是一种时间影像为主要的体现方式，民俗影像中的人物等其他的活动都是一种面向未来的，开放性的生活的运动，在此意义上，民俗影像在整个影视作品中有其丰富的文化价值和现实意义。在很多高分的影视剧中，一些镜头所呈现的都是当时时期最具中华民族特色的事物。比如在电影《红高粱》中，广为流传的颠轿镜头所体现的就是抗日战争时期的民俗，包括一些轿夫和他们的动作行为等，都是当时婚俗场景的完美体现，同时还反映出新娘子的各种悲悯的情怀。这种生动的体现人物情感的民俗影像，其中蕴含着丰富的东方民族婚俗中的审美心理，也体现着人类一些虚假的想法与现实形成的鲜明对比。在民俗影像中人物的动作就显得尤为重要，在反映一个人的情感时，他的动作是重要的突破口，在迎亲的影像镜头中，大多数采用较为鲜艳的颜色和喜乐的现场氛围，在不同的镜头中都可以营造出一种强有力的美感，让看电影的人都置身其中，让生命在这样的环境中焕发出一种深切的喜悦之情。

民俗是人类，长久以来，内心潜在的影响，他也是一种心理情感的体现，在长期的文化和社会发展进程中，自然力的结构和人体不断的进化的社会生产力的发展也在不断的反应和作用于人类的内心，改变着人类的审美。通过不断的生成和审美，让人们在生活实践中被虚假和现实所包围，一代又一代的，潜藏在人类的记忆中从而传承下去。其实很多的民俗都没有什么真实性可言，只是在不断的变化中，这也体现着生命的顽强意志。从这个意义上来说，对于生命和生活在现实价值上的审美是人类走向社会走向未来的第1步，也是人类能够自觉的反应以此区分于其他的动物的一个重要的特征。正是因为有民俗的存在，才让我们的生活更加丰富多彩，让中华民族的传统文化更加丰富。不仅体现着人类对生命的尊重，同时体现了人类长久以来对规律的遵循，体现着中华人民自古以来不断探索不断完善和进步的顽强生命。

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二、民俗影像的文化组成

在影视作品中，民俗影像有其内在的规定性，它有很多人类最基本的文化构成以及单元社会价值。影像展示的仅仅是事物的一个方面，但是要想让人们从事物的一方面联系到全貌，就需要在影视上有新的改编，让影像的事物绝不仅仅是一种体现方式，它可以超越它现有的内容，始终以这个内容为出发点无限的延伸。民俗在漫长的人类社会生活中不断的抽象，沉淀传承，成为一种独具民族风格和实践性的文化形式，因此在影视作品中更应该深切的体会到这一点，民族影像只是人们用来体现自己内心的审美以及其他丰富情感的一种方式，同时影视民俗中加入叙事的部分，让人们在感性的基础上多了一些理性的认识，关于这一点，很多著名的学者都曾表达过叙事的重要性。叙事不仅仅讲的是一件事，而是将民族文化以及民俗等古老的寓意蕴含其中，以此构成影视作品，并在故事中起着线索作用，让人们在观影的过程中能够感同身受。只要对民俗影像的内在结构有所把握，就可以更好的解锁新的改变方式，让我们看到一个构成民俗影像各个文化符号的具体特征，进而挖掘深层结构中的文化内涵。民俗影像中的内涵一方面会受到故事角色的限制，体现故事角色所处的文化环境的特点，另一方面也会受到影视作品的创作者对于当时的社会语境的一种理解。而民俗影像的改编以及艺术的全新呈现方式，最重要的就是要在此内涵上寻找更深层次的语境，进而使文化结构和审美结构更加完整。很多时候正是因为民族影像直接关系或表达人类生命的虚假与现实的冲击，才使得民俗影像在整个创作的过程中有着深厚的魅力让观众在心理上产生一种冲击感，同时在情感上有所共鸣，让陌生人之间形成一种熟悉的感觉，这也是影像的一个奇迹。

三、民俗影像的现实意义和价值

人类最本质的审美都是其他的影视艺术作品，表现情感的一个基础，生命的个体与艺术作品的本身有着相通的地方，因此在观影的过程中，人类的潜意识中会产生审美的愉悦以及影视艺术和观众所产生的情感的共鸣。对于那些主要叙述社会精神的影片作品来说，观众的可接受度以及在观众潜在记忆中的审美相对于没有叙事的影片来说会更加乐观。很多的影视作品不能只面向一类受众，他的观影人群需要包括儿童，成年人，老年人以及不同文化的人类，这样在制作的过程中就显得更为困难，无论是哪一类人都让他们在观影的过程中产生不同层次的愉悦感，这才是一个好的影视作品的创作宗旨。民族影像作为一个民族的文化符号，反映一个民族的文化内涵和审美心理的同时，也体现着文化信仰。因此观众在观影的过程中，潜意识会形成一种现实与非现实的对比感，由此可以传承一种民俗传统中的文化尊严。民俗影像艺术作品并不是简单的消费品，而是承载着一种民族形象和文化精神的载体，通过叙事和具体的人物动作情感的表达，让作品中的角色符号能够更好的传承文化的魅力。影视艺术作品是人类的文化艺术作品，不仅让观众在艺术审美的过程中获得愉悦和精神的提高，同时还能在艺术场景中，通过作品之间的关系来让人类的审美心理上获得一种满足感。当然当下的文化语境和社会意识形态的审美，对于故事的叙述来说，可以更好的体现民俗影像的构成。但是我们不能拘泥于一个内容的深入，而需要在本身的内涵的基础上，发觉其外延所指，这样可以让影视作品更加饱满，更能体现生命的力量，以及强烈的喜悦和缤纷感。通过民俗影像的研究和不断的改变，让人类在民俗的道路上继续探究和传承，将中华民族的优秀文化传承到祖国的每个角落，甚至发扬到世界舞台，来体现中华民族几千年来的深厚民族文化底蕴以及伟大的民族精神，通过塑造一个简单的人物，来反映整个社会的文化环境，将中华民族的民族精神和民族文化品格塑造的更加饱满。

四、结束语

在中国的影视作品中，民族影像不仅能够代表人物的鲜明性格，同时还体现着一个国家的精神和审美品格。影视艺术作为一种社会性的文化产业，不仅受到影片的具体语境的限制，同时也会受到作者在文化审美等方面的制约。任何的影视作品在文化层面上都是作者本身对于社会所反映的一种心理的镜像，体现着创作者本身的审美心理以及其他的品格，在当今的社会语境下，很多的影视作品以及其他的艺术作品的使命更加明显，如何通过具有民族文化特征的人物和民族审美层面的，竞相来反映整个民族的文化，是我们需要一直探究的，以此来弘扬中华民族的优秀传统文化，传承中华民族的伟大精神和蕴含在中华人民内部的文化底蕴。让中华民族的精神以及文化品格，更好地展示在世界人面前。

将表1的数据代入公式(1)即可得到各评价指标的云模型参数，取k为0.01。运用正态云发生器分别对上述10个评价指标生成相对应的综合云模型，并选取其中结构面的倾角指标和mrqd指标的云模型，分别如图1和图2所示。

参考文献：

[1]魏国权.绚烂之外衣沉淀之生命[J].南昌大学，2019 (06).

[2]杨松.绚烂之外衣 沉淀之生命——影视中的民俗—影像探究[J].影视探索，2019 (36).